The Seerah
ع
Seerah Search the Seerah ع

إسلام الجن

The sources speak in their Arabic; the English translation under each text is still to be written.

Reading in Akram al-Umari · 3 texts on this event Print: مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة، الطبعة السادسة ١٤١٥ هـ
Its whole telling The book on Shamela
1/140

بعث محمد صلى الله عليه وسلم لعالمي الإنس والجن، والجن كائنات مستترة عن أنظار البشر في الأصل، وإن كانت لهم قدرة على التجسد والظهور بأشكال مختلفة.

ويدل القرآن والسنة على أن نفراً من الجن، رأوا رسول الله بنخلة عامداً إلى عكاظ - وقد حيل بين الجن وبين استراق السمع من السماء فكانوا يبحثون في أرجاء الأرض عن السبب - فاستمعوا إليه وهو يصلي بأصحابه صلاة الفجر فآمنوا به ورجعوا إلى قومهم فقالوا: ﴿فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا ١ يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا﴾ فأنزل الله على نبيه ﴿قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ﴾ وإنما أوحي إليه قول الجن ١ ولم ير رسول الله الجن في هذه المرة ولم يقرأ عليهم وإنما آذنته بهم شجرة ٢ . ثم أوحى إليه خبرهم ٣ . وقد حددت رواية مرسلة عدد من الجن وأنهم كانوا تسعة ٤ . ولم تثبت من جن نصبين ٥ .

  1. ١صحيح البخاري (فتح الباري ٢/ ٢٥٣، ٨/ ٦٦٩ - ٦٧٠). وصحيح مسلم بشرح النووي ٤/ ١٦٧ - ١٦٨. وسنن الترمذي ٥/ ٤٢٦ - ٤٢٧ وقال: هذا الحديث حسن صحيح.
  2. ٢صحيح البخاري (فتح الباري ٧/ ١٧١) وصحيح مسلم بشرح النووي ٤/ ١٧١.
  3. ٣صحيح البخاري (الفتح ٢/ ٢٥٣) وصحيح مسلم بشرح النووي ٤/ ١٦٧ - ١٦٨ وأما ما في مسند أحمد ١/ ١٦٧ من كونهم استمعوا إليه في صلاة العشاء، ففي إسناده انقطاع لأن عكرمة لم يسمع الزبير بن العوام كما قال أحمد شاكر في تحقيقه للمسند (٣/ ٢١ - ٢٢) ولو ثبت فيمكن الجمع بينه وبين رواية الصحيح بأنه استمعوا إليه مرتين.
  4. ٤أخرجه الطبري من رواية محمد بن بشار والبزار من رواية أحمد بن إسحاق الأهوازي كلامها عن أبي أحمد الزبيري مرسلا وانفرد بوصله (عن عبد الله بن مسعود) أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف كما في الإصابة (مع الاستيعاب) ١/ ٥٣٨. وتابع أبا أحمد الزبيري كل من يحي القطان ووكيع ويحي بن اليمان فرووه مرسلا (تفسير الطبري ٢٦/ ٣١، ٣٣ ودلائل النبوة ٢/ ٤٦٤).
  5. ٥أقوى ما يعول عليه هو حديث جابر الجعفي وهو ضعيف (جامع البيان للطبري ٢٦/ ٣٣ ومجمع الزوائد ٧/ ١٠٦) وبقية الأحاديث في ذلك واهية (الطبري: جامع البيان ٢٦/ ٣٠ - ٣١،٣٣ والطبراني: المعجم الكبير ١١/ ٢٥٦ وفي سندهما النضر أبو عمر متروك (مجمع الزوائد ٧/ ١٠٦) والمعجم الأوسط ١/ ٢أوفي إسناده عفير بن معدان متروك (مجمع الزوائد ٧/ ١٠٦).
1/141

وبعد هذه الحادثة دعا الجن رسول الله مرة - وهو معسكر بأصحابه خارج مكة - فذهب معهم وقرأ عليه القرآن ثم أرى أصحابه آثارهم وآثار نيرانهم ١ . وقد بين الشعبي أنهم وفد جن نصبين ٢ .

  1. ١صحيح مسلم بشرح النووي ٤/ ١٦٨ - ١٧٠.
  2. ٢المصدر السابق من مرسل الشعبي، ويؤيده ما في صحيح البخاري (فتح الباري ٧/ ١٧١) من حديث أبي هريرة.